耶和华啊，求你侧耳听我的言语，
顾念我的心思！
我的王，我的神啊，求你留心听
我呼求的声音！因为我向你祈祷。
耶和华啊，早晨你必听我的声音，
早晨我要向你陈明我的心思，
并要警醒。
——圣经和修版《诗篇》5:1-3
耶和华啊，求你听我一言！
求你留心我的叹息
听到我的哀鸣！
我的王，我的上帝！
我在向你祈祷，耶和华——
黎明，你听见我的呼声
晨光里我对你倾诉衷情，
苦苦把你盼望。
——冯象译本《诗篇》5:1-3
经过了一夜的沉睡，仿佛沉睡就是人进入另一个无意识的世界，就视乎醒来的那一刻我们是什么状态，若是感觉全身有劲的，那意味沉睡期间我们在无意识世界里酣然大睡；若是感觉全身像散了架，那毋庸多说，我们都在那个无意识世界里被整了。
不管怎样，醒来了就是进入一个有意识且能见的世界，不像沉睡期间，全然活在一个未能全部掌控的黑暗里。
可是，面对一个貌似能掌控的世界，我们心里仍然有着无意识世界的阴影，俨然眼前这个现实世界是我们沉睡期间那个世界的倒影，不晓得哪个是真的，有时在现实世界发生的事，总有似曾相识的感觉，美好的或伤心的，都只是一种循环的演绎而已。
好像可控的，却是无法掌控的，似乎沉睡和醒来的世界，都带给我们同样的无力感。
有时我们以为在现实世界掌控得好好的，却在沉睡世界里失控了，尤其那些被压抑的情感，往往我们以为在现实世界里摆平了，一旦进入沉睡世界后，那些摆平的就像恢复真我那样，活像一只脱缰的野马，发疯似的四处乱窜。
于是，醒来后，那些朦胧的记忆使我们心有戚戚，不知所往，倘若第二天的晚上还是重复着脱缰野马的模式，恐怕再醒来以后就不敢再睡了。
刚醒来的那刻，就像站在介于沉睡世界和现实世界的边界一样，大部分人都是惺忪和迷茫的，在那个无法主控的沉睡世界里究竟发生了什么事，很少人会记得，一般只是浅浅的回忆，以及复杂的心情，反而，就是这些仍然遗留在记忆的心情，会跟着我们进入现实世界里。
再回过头来去看看这个迎面而来的现实世界，那种迷茫同样涌上心头。
这样的早晨并不愉快，很少人可以天天起来的时候没有感到迷茫，也没有带着沉睡世界里的复杂又无法捉摸的心情。
这个时候，祷告是一种“刷新页面”的神奇操作，就像诗人一起床，他就站在那个介于沉睡世界与现实世界之间向神呼求，他用各种的言语以及非言语来呼唤神，以致那个带着沉睡世界记忆的叹息也能发出声音。
有声或无声的表达，就像把自己的灵魂和身体都向神摊开那样，整个人平躺在沙滩上，双手伸开，让阳光可以均衡地撒在身体和灵魂的每一处。语言说不尽的，就让身体来表达，身体未能尽述的，就让意念来，意念仿佛可见的闪电一样，一闪一闪地，每一次闪现，都是拖带着千丝万缕，不用去追踪它，那会徒劳无功，就让它在神面前不断地闪烁。
每个早晨，在迎向新一天的开始之际，祷告使人像电脑重启那样在启开页面前自动刷新页面，这个效果取决于我们是否花时间去祷告？
大部分人起床的第一个动作都不自觉地拿起手机，然后惺忪双眼地刷手机，再去洗刷，就匆忙出门，开始一天的生活了；很少人起床的第一个动作就是带着敬虔向神倾诉，现代人都没有这个时间，也没有这个氛围，在清早时分可以慢条斯理地向神倾诉衷情，一般有晨祷习惯的人，祷告的内容来来去去都是求主带领新的一天、赐予一天需要的力量等，有时来不及了，就在路上边走着边祈求，求的也还是差不多的内容，可能天天如是呢，最后还省略几万字那样，一句“主啊，你懂”就阿们了。
然而，每逢到了起床的那刻，我们就不约而同地感叹时间不够，因此，一说起时间不够，就自然很有共鸣了。
我们即使有晨祷，也是在时间不够下匆匆祈祷，根本没有诗人说的“黎明，你听见我的呼声，晨光里我对你倾诉衷情”的那种亲密的互动。
没有亲密的互动，早晨的祷告自然逐渐形成单向和仪式化，久而久之，我们就会像上述描述的在沉睡世界与现实世界之间纠缠不清，那种疲累、沉重和无力的感觉正正就是纠缠不清带来的结果。
看来，诗人的晨祷是一种将沉睡世界与现实世界的页面加载，就是那个不停转啊转的圈圈，这个等候新页面开启前的“圈圈”，就是诗人所说的“苦苦把你盼望”，这个描述意味着一个等候的过程，而等候的，是神的回应，就像加载够了，全新页面就顿时展开。
这个经过刷新的页面，就是神把我们那个黑暗的沉睡世界刷新，把许多朦胧的又羁绊我们的松开，使呈现的页面变得简洁而快捷。
然后，生命慢慢轻盈起来，轻盈的由来是晨祷中等候时自然生成的。
当我们一早起来，就相信神预备聆听我们，我们不需急于求神来赐予我们新的一天面对各种未知和挑战的力量，而是先向神摊开自己，就是“陈明心思”。
有时不必喋喋不休，而是让意念来说话，直到神回应，祂会使我们内在多了一份底气，那叫“盼望”。
这盼望，赋予我们新的眼光和智慧去看待那崭新一天的人与事。
如果神没有聆听，或者我们不相信神会聆听，尽管人在清早的时候，举手跪拜，一秉虔诚，那些“页面刷新”的效果，那些自然生成的盼望，那些被聆听的欣慰是自欺欺人的。
其他宗教似乎也强调在黎明时刻向神祈祷膜拜的必要，但，区别之处则在于他们与祈祷对象的真实联结，他们祈祷的另一端的聆听和回应，不然，祈祷就不过是喃喃自语了。
从来都没有一位神像耶和华，祂侧耳听我们的言语，顾念我们的心思，又听见我们的叹息，这些关于“聆听”的动词，都在表达着耶和华向我们的主动聆听，每早晨，祂已经预备好，要聆听我们。
只是，愿主怜悯，我们总是没有足够的时间给神，当有时间的时候，我们就反而做了其他事，最后，还是未能清闲地坐下来，在宁静中与主亲近。
到如今，每个早晨，当第一线光划破黑暗时，主已经临在，且预备聆听我们。
祂的聆听和回应则奇迹般地更新了我们，给了我们全新页面去迎接一天的开始。
