Zhu祷文里面有一句祷告“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。
试探，多到数之不清，几乎像天空中在我们头顶飞过去的鸟儿那般多。
他已婚且有一个帅帅的儿子，有爱心、服侍认真、待人温和，后来认识了一位姐妹，两个人就工作最初只是聊聊，话题慢慢涉及到彼此的生活，到后面触及到心灵深处的分享，各自人生的一些酸甜苦辣，到后来表达爱慕之情，像恋爱中的人一样约会、牵手...
是否很难明白为什么一个对家庭有责任，已婚有孩子的肢体还会这样？是否想不通明明对方是已婚人士，根本不可能离婚再婚，为什么还会一步一步陷进去？
明明知道不可能，还纠缠不清？站在局外的人一定会破口大骂渣男，也会想要用力摇醒迷了心窍的女人，可你发现实在不容易。
陷入这种情况中的人一定有一个是非常天真和愚蠢的，另外一个是非常狡猾。
真理说“人心诡诈坏到极处，谁能识透呢？”
东野圭吾说“世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人性。”
天真愚蠢的那个认为自己付出了爱和理解，Ta太可怜了，没有人理解、没有人爱，如果连我也不爱、不理解，离开了就太残忍了；我们这样没有破坏对方的家庭和工作，在暗中默默守护对方，我没有要求那么多，只要现在这样就可以了。
狡猾的那个则一味卖惨，总是把生活和工作中的压力、婚姻中的不幸拿出来分享，把这个秘密当作两个人之间所独有的；甚至企图不断说服你的底线，让你也觉得很合理，同意保持一段不敢见光的关系，总是把爱、想念挂在嘴上，要是没有你实在不知道怎么过活，人生也没有意义，活着很痛苦……
一个是猎人、一个是猎物；
两个人都是猎物、两个人都是猎人。
保持着一种现在流行的“开放式的关系”，既可能被视为开放式婚姻的近义词。这种关系建立在相同的基础上，双方坦诚相待，任一方在对方知情并许可的前提下与第三者发生亲密关系的自由。
另一种“开放式关系”是指双方没有其他伴侣但同意保持炮友关系，也就是包含性关系的特殊友谊。
他们总是有各种各样的正当的理由来为自己的混乱、道德找到合理的说辞，我很软弱、我需要爱、我太孤独了、Ta很可怜、很痛苦。
这样的关系里面只有“我”，也只有“他”，至于上帝只是用来祈求让良心好过，上帝的真理只是用来告诉别人的。
可这样的关系真的有益处？
先撇开真理，就人性而言，这样的关系恐怕最初是有点小甜头，可女性生来需要的安全感，上帝创造性的纯洁和神圣，都会在开放式的关系里升级为嫉妒、恨，如同阴间般残忍。
多少持开放式关系的人哪个不是身败名裂？哪个不是最初以为只要不破坏对方的家庭就好了，后来发展为要求更多，想要拥有一个稳固婚姻和承诺？
真理就更严厉地警戒我们“不可奸淫、不可贪恋他人的妻子...”，人在暗中所行岂能一直被掩藏？罪是有果子会结出来的，大卫倒是杀得决断，处理得干脆利落，可最后一样要承担后果，即使上帝宽恕了他，可那代价却无比惨重。
最聪明的做法便是Zhu祷文教导我们“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。
没有遇见试探前我们迫切祷告不叫我们遇见，遇见试探之后极速逃离，不让私欲怀胎、不让罪长出来。因为私欲既怀了胎就会生出罪，罪既长成就会生出死。
揭开试探的真面目——我们之所以遇见试探、陷入，是因自己的私欲。
撕下虚假的借口，晓得自己不是救世主，上帝也没有要我们用这样的方式拯救人。
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