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你们早早就起来﹐晚晚才歇息﹐吃勤劳得来的饭﹐尽是枉然；因为（传统作“这样”）主在所爱的人睡觉时﹐已赐给他了（或译：主将甜睡赐给他所爱的人）。
~吕振中译本《诗篇》127:2
现代人的生活方式都是这样，应该说不只是现代人，是从古至今的人，都一样，为了吃，要劳苦，早起晚睡。然而，诗篇告诉我们，这样的生活是枉然的，或者直接翻译是毫无意义的，没用的。
吕振中的翻译呈现了经文的两个取向，第一，这样生活没用是因为我们要的生活神在我们睡眠时赐给我们了；第二，这样的生活没用，因为只有神可以使我们安然入睡，然后甜睡。
不管哪个翻译，都告诉我们神在我们睡眠中做工，能睡得好，是神所赐，并且在睡眠里神使我们身心灵都获得饱足。有时很讽刺，如此劳碌生活最终不就为了睡好觉吗？结果，不但没睡好，还病了。
诗人不是否定每个白天我们劳作的需要和意义，他只是说所有劳作的意义是从能睡好开始的，而能睡好本身是神的恩赐，不是靠劳作来换取的。
因此，诗人提醒我们不要本末倒置，同时也提醒了我，我也经常为了服事神而早起晚睡，劳劳碌碌，原来这样的生活方式也不是神喜悦的，反而使我少了在睡眠中经历恩典，而偏偏一天的恩典是从睡眠开始的。
