当我们对婚姻失望透顶、看不到任何盼望的时候，“及时止损”成为很多人考虑走的路
可事实上，当我们把离婚视为理所当然的解决办法，视为一条退路的时候，那么婚姻哪怕是一点裂缝，也可能会在各种问题的推波助澜之下分崩离析
离婚不仅让两个人都掉了一层皮，对于有信仰的我们更是让人异常纠结和痛苦
因为真理：
“有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。
YeSu回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”
YeSu说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；但从起初创造的时候，Shen造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，Shen配合的，人不可分开。”
……YeSu对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
淫乱的行为是否构成离婚的合法理由？
一方有了婚外情真理似乎同意离婚。仔细看圣经明确提到那是因为人“心里刚硬”，换句话说，摩西允许人写休书离婚的这个让步，根本不是一个有心了解Shen最初创造婚姻的目的和计划之人所关注的。YeSu直接指出Shen最初的意思并非让人分开，祂配合的人不可分开。
那么问题来了，真理和现实的处境该如何？
首先，倘若要婚姻继续，就不该有离婚的念头，一旦允许离婚作为一条退路，那意味着我们并没有全然委身，它也会瓦解我们想要去改善婚姻和为此付出代价的心，要知道人在有退路的时候就不会全力以赴。
其次，追回到始祖未犯罪之前的婚姻实在幸福美满，犯罪之后的他们显然与造物者的关系破裂，彼此的关系也出现裂痕，最明显的表现就是自私的把问题推出去。就我们的婚姻而言也是被自我中心、自私、斤斤计较、要为自己活、掩盖罪恶、苛刻等罪缠绕。
再者，婚姻出现危机的时候，要选择跟属灵的长辈分享，寻求积极的帮助。很多人选择跟错误的人吐露心声，结果身边的朋友各抒己见，尤其出于同情也苛责另外一半，认为对方不值得爱，没有必要受委屈等等，来自四面八方的压力让原本有裂痕的婚姻雪上加霜，最终两个人被情绪困扰、被朋友们的建议弄到六神无主。
还有，关于分居的问题。往往婚姻出现问题，人们在离婚前会选择分居，但很少有婚姻在触礁时选择分居却得到改善的，根本也不会证明什么。
真理教导我们：“除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”
当然婚姻中家暴危及性命之时，几乎没有人会告诉那些在这样的痛苦中挣扎的人持续婚姻。那么除此之外的其它情况呢？譬如：没有沟通、没有夫妻之实，是否该继续婚姻？
我无意间听到一个一位姐妹分享了她离婚的过程，与之前的丈夫认识并不太深，异地恋爱短短的他们走进了婚姻。婚后的问题立刻就出现了，他们零沟通、没有夫妻之实。
可在外人当中要装作夫妻，一天又一天的。
婚姻在这样的情况中坚持了五年，在最后的一年她得了抑郁症，除了哭就是哭。
为改变婚姻的状况，她选择了几件事情：
1、努力寻求辅导
2、用力祷告寻求指引
3、属灵伙伴们的陪同
这一切均基于，我们是否下定决心要面对婚姻问题，信靠祂的大能可以改变一切，靠着Shengling克服外在一切自私自私引发回避另外一半的影响力，尽生命最大的努力践行真理的教导，让破镜可以重圆，修复一切的裂痕，医治一切的创伤。
是否一定就会得到改善和恢复？没有人知道答案，只有祂知道。
而就目前的处境，不管我们是否做出了合乎真理的选择，犯了怎样的罪在离婚与婚姻之外，都当将其带到祂面前，寻求祂的宽恕，以获得释放和力量。
在这些之外那些愿意为真理付出代价，一直委身在婚姻中承受痛苦的人，要知道我们是有盼望的。
因为在我们离开世界之后，“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样”，婚姻并不是永永远远的，我们今天所有的哭泣、眼泪和悲哀，终有一天不复存在，夫妻关系也不会存在了。
祈愿祂的真理指引迷途的人
祈愿祂的安慰临到受伤的人
祈愿祂的盼望充满失望的人
